Гарриет Элизабет Бичер-Стоу (англ. Harriet Elizabeth Beecher Stowe; 14 июня 1811 Личфилд, штат Коннектикут, США — 1 июля 1896) — американская писательница. Дочь пастора, жена профессора богословия. В романе «Хижина дяди Тома» (1852), получившем мировую известность, впервые показала бесчеловечность рабовладения в Америке.

Хотя Бичер-Стоу не шла дальше идеи примирения рабов с рабовладельцами, её произведение сыграло выдающуюся роль в идеологической подготовке отмены рабства в США. В книге «Ключ к хижине дяди Тома» (1853) Бичер-Стоу опубликовала документы о жестокостях рабовладельцев.

 В романе «Дред, повесть о проклятом болоте» (1856), показывая невозможность реформистским путём решить вопрос о рабстве негров, Бичер-Стоу опасается и его революционного решения. В России революционно-демократические круги использовали роман Бичер-Стоу в борьбе с крепостничеством (в 1858 редакция журнала «Современник» разослала читателям русский перевод романа в виде приложения к журналу).

За годы Советской власти «Хижина дяди Тома» издавалась 59 раз на 21 языке народов СССР общим тиражом свыше 2 млн. экземпляров. Штат Мэн, где была написана «Хижина дяди Тома», был включён в список национальных исторических памятников США.

****************************

ЦИТАТЫ:

Нет людей суевернее, чем безбожники.

* * * * *

Самые горькие слезы над гробом мы проливаем из-за слов, которые так и не были сказаны, и поступков, которые так и не были совершены.

* * * * *

Столько спето и сказано о прекрасных юных девушках; почему бы кому-нибудь не заметить красоту старых женщин.

* * * * *

Мы погрязаем в мерзости и становимся противны самим себе. Смерть кажется нам желанным гостем, а покончить с этой жизнью у нас не хватает сил.

* * * * *

Натура человеческая изобилует противоречиями, особенно там, где дело касается идеалов, и нам проще отказаться от них, чем принять и обмануться в самих себе.

* * * * *

Половина несчастий на свете происходит от недостатка мужества, позволяющего говорить и выслушивать правду спокойно и в духе любви.

* * * * *

Пусть тот, кто думает, будто человеческое существо можно с легкостью подчинить этим способом, испробует такую жизнь на себе. А я лучше заведу собаку и с чистой совестью выдрессирую ее.

* * * * *

В наши дни, как вам известно, гуманность принимает самые разнообразные и весьма странные формы, а гуманные люди говорят и делают такое, что просто диву даешься.

* * * * *

Различие между упорством и упрямством в том, что первое имеет своим источником сильное желание, а второе, напротив, сильное нежелание.

* * * * *

Повседневность не считается с нашими чувствами и властно заставляет нас покоряться своей воле.